ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΕΩΝ

ΠΗΓΉ

                                           

                                       
                       

   Με αφορμή τις επίκαιρες μαθητικές καταλήψεις με πρόσχημα το "Μακεδονικό" θέλω να εκφράσω κάποιες σκέψεις σχετικά με αυτές.
   Συνταξιούχος εκπαιδευτικός πια, έζησα από κοντά αυτά τα φαινόμενα. Ήμουν και είμαι αντίθετος γενικά με τις καταλήψεις, δε συμφώνησα ποτέ με αυτές, παρά τις συγκρούσεις με κάποιους από τους μαθητές. Τα αιτήματα των μαθητών στα πρώτα χρόνια των καταλήψεων ήταν γενικά δίκαια σχετιζόμενα με προβλήματα στα σχολεία (θέρμανση, έλλειψη καθηγητών και λοιπά). Αργότερα υπήρχαν και αιτήματα αδικαιολόγητα μέχρι και γελοία (να βγαίνουν στα διαλείμματα έξω από το σχολείο, να επιτρέπεται ο καφές και το τσιγάρο, να είναι ζεστές οι τυρόπιτες και λοιπά). Θυμάμαι το 1981 σε Λύκειο θηλέων στο κέντρο της Αθήνας οι μαθήτριες έκαναν αποχή  (δεν είχαν αρχίσει ακόμα οι καταλήψεις) όχι γιατί δεν είχαν καθηγητή, αλλά γιατί ήρθε καθηγητής και έγινε πλέον αλλαγή του προγράμματος. Είχαν βολευτεί και δεν ήθελαν αλλαγή προγράμματος.
   Το "φρούτο" των καταλήψεων εμφανίστηκε γύρω στα 1990. Μεταξύ των πρώτων διδαξάντων ο νυν πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας που, όπως είναι γνωστό, έκανε καριέρα "καταληψία" και στο Λύκειο και στο Πολυτεχνείο. Τα αιτήματα ήταν δίκαια μα και γελοία. Κάθε προσπάθεια μεταρρύθμισης στο σχολείο αντιμετωπιζόταν από τους μαθητές με κατάληψη. Είναι γνωστή η αντίδραση στη μεταρρύθμιση του αείμνηστου Αρσένη "κάτσε καλά Γεράσιμε". Τελικά έγιναν κανόνας-μόδα το Νοέμβριο και Δεκέμβριο με διάφορα αιτήματα-προσχήματα. Η βασική επιδίωξη ήταν η διακοπή των μαθημάτων για 8-10 μέρες. Βέβαια ελάχιστα ή και κανένα από τα αιτήματα δεν ικανοποιείτο.
   Δήλωσα στην αρχή ότι ήμουν και είμαι κατά των καταλήψεων ως μια αντιδημοκρατική μορφή αγώνα. Γίνονταν βέβαια συνελεύσεις των μαθητών και ψηφοφορία, συνήθως μετά την κατάληψη και με απαίτηση των καθηγητών που βρίσκονταν έξω απο το σχολείο. Άλλοτε γίνονταν και αυθαίρετα. Στο σχολείο που δίδασκα έληξε κατάληψη με απόφαση των μαθητών, αλλά την άλλη μέρα πέντε μαθητές, οι δύο του δεκαπενταμελούς, ξανάκλεισαν τo σχολείο με πρόσχημα ότι, όταν πάρθηκε η απόφαση για λήξη της κατάληψης, αυτοί απουσίαζαν. Πάντα η σιωπηλή πλειοψηφία των μαθητών ήταν κατά, αλλά φοβούνταν να εκφραστούν. Αυτό φαίνεται και από τη συμμετοχή. Σε σύνολο διακοσίων μαθητών περίπου, μέσα στο σχολείο βρίσκονταν 30-40 μαθητές, άλλοι 40-50 βρίσκονταν έξω από το σχολείο με τους καθηγητές και οι υπόλοιποι σπίτι τους. Το βράδυ μέσα στο σχολείο κοιμόντουσαν 4-5 μαθητές.
   Φέτος οι καταλήψεις γίνονται με πρόσχημα το "Μακεδονικό". Μπορεί να έχουν δίκιο και οι γονείς και οι μαθητές, κυρίως από τη Μακεδονία, αλλά οι μαθητές πρέπει να αφήσουν το θέμα αυτό στους πολιτικούς.
   Το αξιοπερίεργο και αντιφατικό στην όλη υπόθεση είναι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ που ουσιαστικά δίδαξε τις καταλήψεις και όλες τις υπέθαλψε είναι εναντίον αυτών των καταλήψεων με πρόσχημα ότι είναι φασιστικές και υποκινούνται από την ακροδεξιά. Αν βέβαια υποκινούνταν από την Αριστερά θα ήταν και ωραίες και αποδεκτές. Κάνει βέβαια μεγάλο λάθος να χαρακτηρίζει τους μαθητές φασιστικά στοιχεία και να χαρίζει όλη αυτή τη νεολαία στην ακροδεξιά. Εθελοτυφλεί αγνοώντας τους χιλιάδες μαθητές που διαδηλώνουν και που το μόνο που κάνουν είναι να κρατούν την Ελληνική σημαία (και όχι μαύρες ή κόκκινες) να τραγουδούν το "Μακεδονία ξακουστή" και να ψάλλουν τον Εθνικό Ύμνο. Αν αυτό είναι φασισμός, τότε όλοι εμείς που υψώνουμε την Ελληνική σημαία και αγωνιούμε για τη Μακεδονία είμαστε φασίστες.
Καληνύχτα κ. Τσίπρα.

Tα τούρκικα έργα στην τηλεόραση

   Όλοι μεγαλώσαμε  με τα κινηματογραφικά έργα της δεκαετίας του '60, του '70.
Ο Σακελλάριος, ο Πρετεντέρης, ο Γιαλαμάς και τόσοι άλλοι υπήρξαν μεγάλοι ''δάσκαλοι''.Και δεν είναι τυχαίο ότι τα έργα τους παίζονται και ξαναπαίζονται γαλουχώντας και τις νεότερες γενιές.
   Αυτόν το διδακτισμό τους δεν το συναντάμε σε νεότερα ή σύγχρονα έργα. Είναι έργα ευκαιριακά, ρηχά, γεμάτα βωμολοχίες, χωρίς σεβασμό στο θεατή, χωρίς ''έλεο'', ''φόβο'', ''κάθαρση''.
   Και τι βλέπουμε στους τηλεοπτικούς σταθμούς; Τούρκικα έργα.
Χωρίς φανατισμούς, μισαλλαδοξίες, ψεύτικους μοντερνισμούς, τα έργα αυτά έχουν πολλούς τηλεθεατές και θαυμαστές.
Είναι έργα με έντονο ηθικοδιδακτικό χαρακτήρα, πολλά λαογραφικά στοιχεία και προπάντων με απόλυτο σεβασμό στον τηλεθεατή. Έργα που σε γεμίζουν συναισθήματα,  χαίρεσαι, λυπάσαι, συμπαθείς και αντιπαθείς ήρωες, νιώθεις τον ''έλεο'' και το ''φόβο'' του Αριστοτέλη και στο τέλος έρχεται η ''κάθαρσις  των τοιούτων παθημάτων''.
Να γιατί δηλώνω με παρρησία και χωρίς μισαλλαδοξία θαυμαστής των τούρκικων έργων.

 

Το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο

 

Τις τελευταίες μέρες προέκυψε ένα ζήτημα κοινωνικό αλλά και πολιτικό το περίφημο και αποκαλούμενο ''αντιρατσιστικό νομοσχέδιο'': Θα τιμωρείται η ρατσιστική συμπεριφορά.
Θα το καταθέσει ο αρμόδιος υπουργός ή όχι; θα το υπογράψουν οι συναρμόδιοι υπουργοί ή όχι; θα ψηφιστεί ή όχι;
Κατά τη γνώμη μου το θέμα είναι τεράστιο και υπάρχει κίνδυνος η μισή νεοελληνική κοινωνία να κατηγορεί την άλλη μισή για ρατσιστική συμπεριφορά. Θα γίνω κατανοητός αν αναλύσουμε συνοπτικά την έννοια ρατσισμός.
Το περιεχόμενο της λέξης είναι ευρύτατο. Δεν περιλαμβάνει μόνο τη διαφοροποίηση των ανθρώπων ανάλογα με την εθνικότητά τους, το χρώμα τους, τη θρησκεία τους, αλλά περιλαμβάνει και τη διαφοροποίηση των ανθρώπων μέσα στην ίδια την κοινωνική ομάδα ακόμα και μέσα στην οικογένεια (κοινωνικός ρατσισμός).
Δεν είναι ρατσισμός η διαφορετική αντιμετώπιση των αγοριών από τα κορίτσια μέσα στην οικογένεια;
Δεν είναι ρατσισμός η αντιμετώπιση των τσιγγάνων;
Δεν είναι ρατσισμός η διαφορετική αντιμετώπιση των ανδρών από τις γυναίκες στο χώρο δουλειάς;
Δεν είναι ρατσισμός τα διάφορα στερεότυπα;
Δεν είναι ρατσισμός ότι μόνο οι αριστεροί ανήκουν στις ''δημοκρατικές δυνάμεις'', ενώ οι δεξιοί είναι φασίστες;( ο Μίκης Θεοδωράκης είχε πει '' δεν μπορούμε να αποκαλούμε το 40% του Ελληνικού λαού φασίστες'').
Και πόσα άλλα παραδείγματα θα μπορούσε κάποιος να αναφέρει για να δείξει αυτή την κοινωνική διαφοροποίηση.
   Τι θα γίνει λοιπόν, αν ψηφιστεί το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο;
 Ωραία. Θα διωχθεί ένας χρυσαυγίτης, αν στραφεί ενάντια σ' έναν αλλοδαπό.
Θα διωχθεί όμως ένας επιχειρηματίας, αν αρνηθεί να προσλάβει αλλοδαπό και προτιμήσει μόνο Έλληνα ή και το αντίστροφο;
Θα διωχθει ένας επιχειρηματίας, αν αρνηθεί να  προσλάβει μια γυναίκα ανύπανδρη΄, γιατί ενδεχομένως κάποια στιγμή θα παντρευτεί και θα τεκνοποιήσει;
Θα διωχθεί ένας πολίτης αν χαρακτηρίσει κάποιον κομμουνιστή ή φασίστα;
   Είναι απορίες που στροβιλίζονται στο μυαλό μου και που ενδεχομένως θα γινουν πράξη με την ύπαρξη ενός τέτοιου νομοσχεδίου. Θα περιμένουμε.

''EΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ''

  Βλέποντας για μια ακόμη φορά τις εκδηλώσεις για το Πολυτεχνείο δεν είναι δυνατό να μη μου δημιουργούνται δυσάρεστες σκέψεις και εντυπώσεις.
  Τι να επισημάνω;;
  Το ότι η αιματοβαμμένη σημαία του Πολυτεχνείου κατακρατείται από μια φοιτητική παράταξη (ΠΑΣΠ) λες και είναι ιδιοκτησία της, και εμφανίζεται, όπως εφέτος, στα μουλωχτά και περικυκλωμένη από τους φοιτητές της ΠΑΣΠ, αντί να είναι φοιτητικό σύμβολο αγώνων και να φυλάσσεται σε περίοπτη θέση στο Πολυτεχνείο;
 Το ότι η λεγόμενη γενιά του Πολυτεχνείου ήταν εκείνη που ουσιαστικά διαχειρίστηκε τα κοινά και εν πολλοίς φέρουν ευθύνη για την τωρινή κατάσταση (Λαλιώτης, Δαμανάκη και τόσοι άλλοι που φιλάρεσκα προβάλλουν την αντιδικτατορική τους δράση);
 Το ότι είναι μια ευκαιρία για εκείνους που με τη δράση τους, με κουκούλες ή χωρίς κουκούλες, εκδηλώνουν την καταστροφική τους μανία καταπατώντας οι ίδιοι το πανεπιστημιακό άσυλο;
  Το ότι αριστερές κα αριστερίστικες οργανώσεις και νεολαίες θέλουν να οικειοποιηθούν και τον αγώνα και το χώρο του Πολυτεχνείου εμποδίζοντας άλλες νεολαίες να συμμετέχουν;
  Τι άλλο να αναφέρει κάποιος;
Θα πρέπει να σταματήσουν κάποτε οι προσπάθειες να φορέσουν οποιοιδήποτε κι αν είναι αυτοί, ''καπέλλο '' στο νόημα του Πολυτεχνείου, γιατί το ίδιο το Πολυτεχνείο δε φορούσε κανένα καπέλλο. Ήταν πλατύ, τόσο γνήσια λαϊκό που δε χωρούσε κάτω από κανένα καπέλλο. Βροντοφώναζε σ'όλο τον κόσμο την ενότητα του Ελληνικού λαού απέναντι στους δικτάτορες.
Όσοι έζησαν το Πολυτεχνείο έναν και μόνο σκοπό είχαν: Να πέσει η Χούντα. Να φύγει ο φασισμός. Να γυρίσει η Ελευθερία και η Δημοκρατία. ''Ψωμί, παιδεία, ελευθερία'' ήταν το κεντρικό του σύνθημα. Αυτό το απλό περιεχόμενο εκείνου του αγώνα ένωσε όλους τους Έλληνες: Κεντρώους, Δεξιούς, Αριστερούς, Σοσιαλιστές, ''Ορθόδοξους'' ή ''Ανανεωτικούς'' Κομμουνιστές.
   Δεν πρέπει να δίνονται εκ των υστέρων ερμηνείες εκείνου του παλλαϊκού ξεσηκωμού, ερμηνείες που να εξυπηρετούν τις σημερινές σκοπιμότητες του καθενός.
  Τότε δεν έστηναν προγράμματα οι ''ελεύθεροι  αγωνιζόμενοι φοιτητές'', δε διάλεγαν αποχρώσεις ανάμεσα στη μια ή την άλλη δημοκρατική πολιτική. Δημοκρατία διεκδικούσαν, απαλλαγή από τη Χούντα επιδίωκαν.
  Αυτό ήταν το Πολυτεχνείο και έτσι θα πρέπει να μείνει. Η οποιαδήποτε παρερμηνεία του ή καπέλλωμά του θα έχει ως αποτέλεσμα τη φυλλορροή του, την εγκατάλειψή του.
(Αλήθεια, πόσοι επίσημοι εμφανίστηκαν εφέτος για να καταθέσουν στεφάνι;)

Μάθημα χωρίς βιβλία;;;;;;;;;;

  Αρχίζει η νέα σχολική χρονιά και πάλι άρχισαν οι φωνές και οι μεμψιμοιρίες για τις ελλείψεις και κυρίως για τα σχολικά βιβλία που εφέτος φαίνεται ότι υπάρχει κάποιο πρόβλημα. Το πρόβλημα αυτό με έκανε να σκεφθώ ορισμένα πράγματα και να τα μοιραστώ μαζί σας. Ίσως κάποιοι να συμφωνήσουν και πολλοί να διαφωνήσουν. Η εμπειρία μου 35 χρόνια στην εκπαίδευση (καθηγητής φιλόλογος) μου επιτρέπει να γίνω λίγο αιρετικός αλλά και να προτείνω κάτι.

Επί 35 χρόνια έβλεπα, κυρίως τον Ιούνιο, την ''κακοποίηση'' των βιβλίων από τους μαθητές. Γινόμασταν μάρτυρες καψίματός τους, σχισίματός τους, εγκατάλειψής τους στα θρανία, στις σκάλες, στους δρόμους έξω από τα σχολεία. Αλλά και στο διάστημα της χρονιάς  οι περισσότεροι μαθητές τα έσχιζαν (ίσως να έφταιγε και το κακό δέσιμό τους), τα άφηναν σκόπιμα κάτω από τα θρανία (για να μην τα κουβαλάνε), τα έχαναν. Πολλοί καθηγητές έδιναν σημειώσεις, περιλήψεις στους μαθητές (ίσως έφταιγε και το αναχρονιστικό ή κακοδιατυπωμένο περιεχόμενό τους).
   Αρχίζει λοιπόν η σχολική χρονιά χωρίς βιβλία και να τα ''κλάματα'', κυρίως από συνδικαλιστές, τι θα γίνουμε χωρίς βιβλία, πώς θα μάθουν τα παιδιά μας. Χωρίς να πρόσκειμαι στην κυβερνητική παράταξη (για να μην κατηγορηθώ ότι κάνω προπαγάνδα) νομίζω ότι η δωρεάν διανομή των βιβλίων είναι μια από τις μεγαλύτερες σπατάλες. Οι καθηγητές να μη γκρινιάζουν, γιατί γνωρίζουν το πρόβλημα και όλοι μπορούν να δώσουν φωτοτυπίες (αναφέρομαι κυρίως στο Λύκειο). Είναι δυνατόν να μοιράζεται βιβλίο κειμένων Ν.Ελλ.Λογοτεχνίας 400 σελίδων και οι καθηγητές να επιλέγουν 15 κείμενα να διδάξουν; Δεν μπορούν να δώσουν 15 φωτοτυπίες όλο το χρόνο; Και μη μου πει κάποιος ότι ο μαθητής δεν μπορεί   έτσι να διαβάσει και κάποια άλλα κείμενα μέσα από το βιβλίο, το οποίο υφίσταται την κακοποίηση που περιέγραψα στην αρχή και που είναι γνωστή σε όλους.
    Κάποια βιβλία είναι απαραίτητα (π.χ.Γραμματική, Συντακτικό και μερικά άλλα). Τα άλλα μπορούν να περιμένουν και το μάθημα να γίνεται από φωτοτυπίες. Έτσι ίσως και οι μαθητές καταλάβουν καλύτερα την αξία των βιβλίων.
    Και τώρα μια πρόταση για το Υπουργείο Παιδείας.
    Τελείωσα το Λύκειο στη 10ετία του 60. Τα βιβλία όποιος είχε τα αγόραζε, όποιος δεν είχε τα δανειζόταν από τη σχολική βιβλιοθήκη. Στο Λύκειο Αρρένων Αργοστολίου υπήρχε δανειστική βιβλιοθήκη. Οι άποροι μαθητές δανειζόμασταν τα βιβλία και στο τέλος της σχ. χρονιάς τα επιστρέφαμε για να τα δανειστούν οι επόμενοι μαθητές της τάξης.
   Προτείνω στο Υπ. Παιδείας, λόγω της δυσμενούς οικονομικής κατάστασης, να καταργήσει τη χορήγηση βιβλίων (και να μην προβάλλουμε πάλι τη δήθεν δωρεάν παιδεία, όταν γνωρίζουμε πόσα δίνει κάθε οικογένεια σε φροντιστήρια).
Να εφοδιάσει τα σχολεία με όλα τα βιβλία.Όσοι μαθητές θέλουν θα τα δανείζονται και στο τέλος θα τα επιστρέφουν πεντακάθαρα για να τα δανειστούν οι νέοι μαθητές της τάξης, ενώ όσοι θέλουν θα τα αγοράζουν από το εμπόριο. Άλλωστε είναι γνωστό ότι η τιμή των σχολικών βιβλίων είναι πολύ μικρή.
Έτσι ίσως οι μαθητές μάθουν και να εκτιμούν την αξία των βιβλίων και να τα σέβονται αλλά και το κράτος θα έχει οικονομία ενός σημαντικού χρηματικού ποσού που κάτω από άλλες οικονομικές συνθήκες θα μπορούσε να το διαθέσει σε άλλες ανάγκες των σχολείων. Και μη μας κατηγορήσει κάποιος ότι μαθαίναμε και ξέραμε λιγότερα εμείς οι παλαιότεροι επειδή δεν είχαμε ''δωρεάν παδεία''.

Η ''ΥΒΡΙΣ'' ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ

 Στην αρχαία Ελλάδα ήταν γνωστό και καθοριστικό για τη ζωή των ανθρώπων το τρίπτυχο:
 Ύβρις,  Νέμεσις,  Τίσις
Η Ύβρις ήταν η κάθε αλαζονική συμπεριφορά των ανθρώπων που οδηγούσε στην υπέρβαση του ηθικού, του μέτρου, του νόμιμου.
Η Νέμεσις ήταν έννοια της δικαιοσύνης που αποκαθιστούσε την τάξη,  ήταν η αγανάκτηση και οργή για την ''υβριστική'' συμπεριφορά των ανθρώπων, για την υπεροψία και την αλαζονεία τους.
Η Τίσις ήταν η τιμωρία.
Τις τελευταίες μέρες είμαστε τηλεοπτικοί μάρτυρες των φοβερών γεγονότων στην Ιαπωνία, του σεισμού των 9 ρίχτερ, του δολοφονικού τσουνάμι και των εκρήξεων στους πυρηνικούς αντιδραστήρες. Ο θρήνος αλλά και ο φόβος όχι μόνο στην Ιαπωνία αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο έχει δημιουργήσει ένα κλίμα πανικού. Πυρηνικές χώρες επανεξετάζουν την πυρηνική τους πολιτική. Άλλες ετοιμάζονται και εφοδιάζονται για να αντιμετωπίσουν το ενδεχόμενο ραδιενεργού νέφους.
Όλα αυτά έφεραν στο νου μου το αρχαίο Ελληνικό τρίπτυχο.
Ο άνθρωπος αποδείχθηκε ανίσχυρος μπροστά στην αποδεικνυόμενη μοναδική υπερδύναμη, που είναι η φύση. Ο άνθρωπος ξεπέρασε το μέτρο, ξέχασε ότι είναι άνθρωπος, πίστεψε ότι έγινε υπεράνθρωπος και τελικά κατάντησε να είναι είτε απάνθρωπος, είτε '' ανθρωπάκι'' μπροστά στην παντοδυναμία της φύσης.
Δυστυχώς οι Ιάπωνες δε διδάχθηκαν από το Ναγκασάκι  και τη Χιροσίμα.
Μπροστά στον οικονομικό τους θαύμα μετά το Β' Παγκόσμιο πόλεμο έδειξαν αλαζονική συμπεριφορά, ενώ γνώριζαν ότι είναι η πιο σεισμογενής περιοχή του κόσμου, η χώρα που γεννά τσουνάμι. Και ενώ θα έπρεπε να μην  επιτρέψουν την εγκατάσταση σταθμών παραγωγής πυρηνικής ενέργειας ή τουλάχιστον οι εγκαταστάσεις τους να είναι όσο γίνεται πιο ασφαλείς όχι μόνο από σεισμό αλλά και από τσουνάμι ( τουλάχιστον με την πληροφόρηση που έχουμε), αυτοί έδειξαν αδικαιολόγητη αδιαφορία και υπεροψία,  απέδειξαν πόσο ανίσχυρος είναι ο άνθρωπος μπροστά στη φύση.
   Έτσι με την ''υβριστική'' αυτή συμπεριφορά τους ήρθε η Νέμεσις για να αποκαταστήσει την τάξη και η Τίσις, η τιμωρία.
   Είθε οι επιπτώσεις και για την Ιαπωνία και για τις γειτονικές της χώρες αλλά και
για όλη την ανθρωπότητα να παραμείνουν εδώ, να μην υπάρξει συνέχεια. Και το πάθημα αυτό να γίνει μάθημα και για τους κυβερνώντες και για τους επιστήμονες.

ΤO ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΄΄ΕΙΣΒΟΛΗΣ΄΄ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

                 
      Τα τελευταία χρόνια όλοι είμαστε μάρτυρες ενός φαινομένου που ταλανίζει όλα τα ευρωπαϊκά κράτη, ιδίως όμως την Ελλάδα.Αυτό είναι η μετακίνηση-είσοδος στην Ελλάδα και στην Ευρώπη χιλιάδων μεταναστών,νόμιμων ή παράνομων,από την Αφρική,κυρίως όμως από την Ανατολή.
      Το φαινόμενο αυτό δεν είναι πρωτόγνωρο στην ιστορία.Έχει μακραίωνη πορεία,απλά διαφέρει ο τρόπος.Παλιά, στίφη νομάδων μετακινούνταν προς την Ευρώπη αναζητώντας νέους τόπους διαβίωσης.Τότε μπορεί να έφταιγε η αύξηση του πληθυσμού και το φτωχό έδαφος της περιοχής τους.Σήμερα φταίνε και οι πολεμικές συγκρούσεις και η ανασφάλεια των κατοίκων στην Ανατολή.Ενδεχομένως να υπάρχει και κάποιο σχέδιο ισλαμοποίησης της Ευρώπης.
     Ο ελλαδικός χώρος δυστυχώς βρίσκεται σε ένα σημαντικό σταυροδρόμι.Γι' αυτό και δέχθηκε κατ' επανάληψη την πίεση τέτοιων ομάδων. Τα ιστορικά παραδείγματα επιβεβαιώνουν του λόγου το αληθές. Θα παρακάμψω την ινδοευρωπαϊκή θεωρία για τη μετακίνηση των ευρωπαϊκών φύλων κατά τους προϊστορικούς χρόνους.(Μια ανάλογη βέβαια μετακίνηση αποτελούν και οι Ελληνικοί αποικισμοί κατά τους ιστορικούς χρόνους προς όλα τα παράλια της Μεσογείου, ιδίως προς κάτω Ιταλία-Σικελία ,στη Μ.Ασία,στον Εύξεινο Πόντο,όπου πάνω από 70 αποικίες-πόλεις ελληνικέςείχαν δημιουργηθεί.Θα πει βέβαια κάποιος ότι δεν έχει ομοιότητες με αυτό που γίνεται σήμερα,δεν παύει όμως να είναι μια μετακίνηση).
     Τα ύστερα Ρωμαϊκά χρόνια και τα πρώτα Βυζαντινά ο Ελλαδικός αλλά κι ο Ιταλικός χώρος έγιναν το θέατρο μετακίνησης, καταστροφών, εγκατάστασης πλήθους ''βαρβαρικών'' φύλων από την Ανατολή ή το Βορρά. Ποιος δε γνωρίζει την εισβολή των Ούννων του Αττίλα, των Οστρογότθων, των Βησιγότθων, των Βανδάλων κ.ά. φύλων; Λίγο μετά, τον 7ο  αιώνα έχουμε την κάθοδο στη Βαλκανική των Σλαβικών φύλων. Αργότερα η Μικρά Ασία και η Βαλκανική επρόκειτο να γνωρίσουν ένα νέο φύλο που έρχεται από την κεντρική Ασία, τους Τούρκους, αρχικά τους Σελτζούκους και μετά τους Οθωμανούς. Η παρουσία τους έπαιξε  καταλυτικό ρόλο. Μια αυτοκρατορία διαλύθηκε, η Βυζαντινή και μια νέα δημιουργήθηκε, η Οθωμανική. 
    Η παρουσία τους σήμερα στη Μ. Ασία μέσα στα σύνορα που τους περιόρισε η συνθήκη των Σεβρών το 1920, μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ασφαλώς παίζει κάποιο ρόλο, ( άραγε ποιον;;;) στο πέρασμα όλων αυτών των νέων εισβολέων από τα εδάφη της και την είσοδό τους στην Ελλάδα. Και το αστείο είναι ότι υποκρίνεται πως δεν γνωρίζει τίποτε  και γι αυτό αρνείται την επανεισδοχή τους παραβιάζοντας τη συμφωνία που έχει υπογράψει.
   Ίσως, με αυτές τις μετακινήσεις σήμερα, να εκτελείται κάποιο οργανωμένο σχέδιο σε βάρος της Χριστιανικής Ευρώπης. 

Επιτέλους το αίτημα μας για φύλαξη των συνόρων έγινε δεκτό!

Έπρεπε να περάσουν πολλά χρόνια και να γίνει εδώ στη χώρα μας το αδιαχώρητο με την είσοδο μεταναστών, για να δεχθεί αίτημα της Ελλάδας η ΕΕ.
Χθες μόλις, άκουσα ότι κάθε μέρα μπαίνουν στην Ελλάδα 7500 μετανάστες...
Τα σύνορά μας είναι και σύνορα της Ευρώπης.Θα έπρεπε ήδη να έχει προβλέψει η ΕΕ ,που επιβάλλει τους κανόνες και τιμωρεί τους παραβαίνοντες, να προστατέψει τα σύνορα μας και σύνορα της.
Αντ' αυτού ψήφισε να επιστρέφονται οι μετανάστες, που βρίσκονται παρανόμως σε Ευρωπαϊκά εδάφη, στην χώρα από όπου προήλθαν.Δηλ στην Ελλάδα αφού κατά κύριο λόγο εδώ μπαίνουν παράνομα, για να βρεθούν στα Ευρωπαϊκά κράτη.
Αλλά η χώρα μας δεν μπορεί να τους επιστρέψει στις χώρες τους , είτε γιατί κοστίζει πολλά η επιστροφή ,είτε γιατί οι χώρες τους δεν τους δέχονται πίσω ,είτε γιατί θεωρείται καταπάτηση των ανθρώπινων δικαιωμάτων των μεταναστών από διεθνείς οργανισμούς.

Κανείς δεν ρώτησε, πώς γίνεται η ενσωμάτωση και αν υπάρχουν θέσεις εργασίας σε μια ήδη δύσκολη οικονομική περίοδο για όλους τους πολίτες της χώρας.
Κανείς δεν ενδιαφέρθηκε για τον υποβιβασμό της ποιότητας ζωής μας στην πόλη και πρωτεύουσα του κράτους.
Κανείς δεν γνωρίζει ούτε τον πραγματικό αριθμό των παρανόμων αλλοδαπών.
Και η συνύπαρξη ντόπιων και ξένων δύσκολη.
Και η εγκληματικότητα χτύπησε κόκκινο!
Αυτό δεν είναι ρατσισμός! Είναι μια πραγματικότητα. Ο Έλληνας δεν είχε μάθει να ζει σε περιβάλλον τόσο μεγάλης εγκληματικότητας!
Η ανασφάλεια γεννά το φόβο.
Ο φόβος είναι ο χειρότερος σύμβουλος του ανθρώπου.
Σε ποιον να έχεις εμπιστοσύνη;;;;
Φυσικό είναι να υπάρχει δυσπιστία απέναντι σε κάθε ξένο κάτοικο της χώρας.
Με ανακοίνωση της Σεσίλια Μάλστρομ, αρμόδιας επιτρόπου εσωτερικών υποθέσεων, έγινε δεκτό το αίτημα της Ελλάδας από την ΕΕ , που αφορά τη φύλαξη των συνόρων.
Σε δύσκολους οικονομικά καιρούς, δεν μπορεί η Ελλάδα να αντιμετωπίσει μόνη της τη φύλαξη των συνόρων, που σημειωτέον είναι και χερσαία και θαλάσσια με πολλές εισόδους που δεν μπορούν όλες να φυλάσσονται.
Έτσι η  ομάδα ταχείας επέμβασης Frontex της ΕΕ, θα αναπτυχθεί στα σύνορα της Ελλάδος και θα τεθεί υπό τις οδηγίες των ελληνικών αρχών, και είναι η πρώτη φορά που αναλαμβάνει δράση, από την ημέρα της ίδρυσης της το 2007.
Πρόκειται να αναπτυχθούν περίπου 200 συνοριοφύλακες της Frontex στη συνοριακή γραμμή Ελλάδος-Τουρκίας.
Όση προσπάθεια και αν  έγινε για  συνεννόηση με τον πρωθυπουργό της γείτονος χώρα για τον έλεγχο της εισόδου των λαθρομεταναστών δεν απέφερε καρπούς.
Οι δουλέμποροι κερδίζουν πάρα πολλά μεταφέροντας ανθρώπους ως ζώα μέσα από δυσπρόσιτες διαβάσεις ...Το σύνηθες της τακτικής τους είναι να επιβιβάζουν σε βάρκα λαθρομετανάστες και μάλιστα με παιδιά , να περνούν τη βάρκα σε ελληνικά χωρικά ύδατα και να τη βουλιάζουν....
Οι ίδιοι διαφεύγουν αφήνοντας αβοήθητους τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουν μπάνιο και περιμένουν να σωθούν από τους άνδρες του Λιμενικού ή του ναυτικού μας!!!
Τα χρήματα πολλά !!!!!!!
Αν δεν υπάρξουν αυστηρότατες ποινές για όσους συλλαμβάνονται και αν δεν επιστρέφονται πάραυτα οι λαθρομετανάστες δεν θα δοθεί λύση .
Κατανοώ την φτώχεια και τη δυστυχία αυτών των ανθρώπων...Μα κάποιοι πρέπει να τους ενημερώσουν ότι εδώ δεν υπάρχουν θέσεις εργασίας και θα τύχουν εκμετάλλευσης όπως συμβαίνει συχνά.